求知路漫漫，思索永無涯
2024-06-14 18:20 瀏覽人次：
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！痹诳萍祭顺毕碇拢鉀Q問題分外方便快捷，這毫無疑問是“最好的時(shí)代”，可當(dāng)我們?cè)絹碓揭蕾嚳萍家灾劣趩适Я怂伎嫉闹鲃?dòng)性時(shí)，這又何嘗不是“最壞的時(shí)代”呢?
誠然，科技確實(shí)在飛速發(fā)展，但，人類提出的問題絕不會(huì)日益減少，相反，求知之路漫漫，人類的思索也永無止境。
生活中遇到困難，互聯(lián)網(wǎng)可以提供數(shù)不勝數(shù)的解決方案；數(shù)學(xué)題解不出來，拍照搜題秒得答案；甚至想不出新劇本時(shí)，也有人工智能幫你完成……不知不覺間，人工智能已滲透進(jìn)我們生活的方方面面，幫助我們解決各種問題。我們恣意地享受種種便利，好像世界所有問題都可在眨眼間被AI解決。
但，我們似乎忘了圣人的諄諄教誨:“君子善假于物”，“假于物”的目的是提升自我，而一味依賴人工智能解決問題，早已和思考拋之腦后，又談何提升自我呢?
由此看來，人工智能幫助我們解決瑣碎問題固然可喜，但我們決不能失去自主思索的意識(shí)，而是要利用好這一點(diǎn)，節(jié)省出更多的時(shí)間去進(jìn)行深入的思索，在求知路上漫步。
踏進(jìn)歷史的長河，穿越千年，屈原“天何所沓”的發(fā)問依舊振聾發(fā)聵。千年之后的我們，在人工智能的幫助下，已經(jīng)少了許多干擾，更應(yīng)如三閭大夫那般沉潛深思，讓思索之花在求知路上盛放。
從另一方面來看，所謂互聯(lián)網(wǎng)上的解答，人工智能的回應(yīng)，追本溯源，仍然還是人類的智慧：互聯(lián)網(wǎng)上的解答來自諸多熱心網(wǎng)友，而人工智能則是在經(jīng)歷了無數(shù)的學(xué)習(xí)過程后才形成了回答。那么，在這樣的前提下，思索的重要性更加突出：解決生活中的新問題需要思索；研發(fā)人工智能需要思索；深入進(jìn)行學(xué)術(shù)探究需要思索……我們的問題絕不可能越來越少，而是隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深入不斷增多，人類的求知之路依然很長很長。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，無論科技如何發(fā)展，展望未來，人類的求知路尚且漫長，人類對(duì)于新問題的提出、思索更是永無止境。惟愿吾輩不因人工智能而喪失了探求的初心，而是沉潛深思，在求知路上高歌一句“吾將上下而求索”。
誠然，科技確實(shí)在飛速發(fā)展，但，人類提出的問題絕不會(huì)日益減少，相反，求知之路漫漫，人類的思索也永無止境。
生活中遇到困難，互聯(lián)網(wǎng)可以提供數(shù)不勝數(shù)的解決方案；數(shù)學(xué)題解不出來，拍照搜題秒得答案；甚至想不出新劇本時(shí)，也有人工智能幫你完成……不知不覺間，人工智能已滲透進(jìn)我們生活的方方面面，幫助我們解決各種問題。我們恣意地享受種種便利，好像世界所有問題都可在眨眼間被AI解決。
但，我們似乎忘了圣人的諄諄教誨:“君子善假于物”，“假于物”的目的是提升自我，而一味依賴人工智能解決問題，早已和思考拋之腦后，又談何提升自我呢?
由此看來，人工智能幫助我們解決瑣碎問題固然可喜，但我們決不能失去自主思索的意識(shí)，而是要利用好這一點(diǎn)，節(jié)省出更多的時(shí)間去進(jìn)行深入的思索，在求知路上漫步。
踏進(jìn)歷史的長河，穿越千年，屈原“天何所沓”的發(fā)問依舊振聾發(fā)聵。千年之后的我們，在人工智能的幫助下，已經(jīng)少了許多干擾，更應(yīng)如三閭大夫那般沉潛深思，讓思索之花在求知路上盛放。
從另一方面來看，所謂互聯(lián)網(wǎng)上的解答，人工智能的回應(yīng)，追本溯源，仍然還是人類的智慧：互聯(lián)網(wǎng)上的解答來自諸多熱心網(wǎng)友，而人工智能則是在經(jīng)歷了無數(shù)的學(xué)習(xí)過程后才形成了回答。那么，在這樣的前提下，思索的重要性更加突出：解決生活中的新問題需要思索；研發(fā)人工智能需要思索；深入進(jìn)行學(xué)術(shù)探究需要思索……我們的問題絕不可能越來越少，而是隨著科技的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深入不斷增多，人類的求知之路依然很長很長。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，無論科技如何發(fā)展，展望未來，人類的求知路尚且漫長，人類對(duì)于新問題的提出、思索更是永無止境。惟愿吾輩不因人工智能而喪失了探求的初心，而是沉潛深思，在求知路上高歌一句“吾將上下而求索”。
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